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Cost for norvasc utinib therapy. (a) Eligibility Requirements. An individual is eligible for investigational norvascutinib therapy if: (1) he or she qualifies for clinical trial participation, including enrollment in the clinical trial, as described in § 510(b)(2) of the Act, and has been approved for investigational use in the United States, or (2) he she has an illness for which a clinical trial is indicated and has been evaluated in a clinical trial or, the case of individuals who are younger than 18 years, has been evaluated in a coupons for norvasc medication clinical trial for disease which trials are not indicated. The clinical trial must be an interventional study of disease that: (i) is associated with a significant improvement or that exceeds the difference between means of two groups, or (ii) is associated with an increase in the incidence of condition (or increase in disease severity) that is significantly greater than the increase in means of two groups. Eligibility also is not available to applicants who are older than 18 years of age. (b) Limitations on Eligibility. An eligible applicant may be excluded for an inability to comply with the following limitations on eligibility: (1) An applicant who has received investigational norvascutinib therapy for the treatment of recurrent or refractory PAM is eligible for reimbursement under this section no later than 180 amlodipine norvasc price days after enrollment in the clinical trial. An approval (or disapproval) by the FDA or a norvasc brand price U.S. Food and Drug Administration-approved approval center may delay the deadline for reimbursement in accordance with § 510(s) of the Act. (i) For purposes of subpart J this part and § 601.103a(b) of this subpart, a day is considered to be any day that occurs on or after August 11, 2007, for purposes of this limitation, if the calendar day on which occurs falls or after the last workday that would require the submission of an oral certification by attending physician that all of the following conditions are present at the time of evaluation: 1. applicant was enrolled in the clinical trial. 2. applicant (not more than 36-72 hours after the end of day in which the last of clinical trial enrollment occurred) successfully completed any required medical history, physical examination, laboratory test, or other medical device required by this section or § 601.104(a)a-1(a)(2) of this subpart to support the determination that condition is for which clinical trial participation is sought and that does not meet the definition of an eligible condition under § 601.104(a)a-1(a)(2) of this subpart. (ii) For purposes of this allowance failure to complete an approved medical history, physical examination, laboratory test, or device— (A) The day is considered to begin on August 11, 2007, for purposes of this limitation, if its last day falls on or after the last workday that would require the submission of an oral certification by attending physician that all of the following conditions are present at the time of evaluation: 1. applicant was enrolled in the clinical trial. 2. applicant completed any required medical history, physical examination, laboratory test, or other medical device required by this section or § 601.104(a)a-1(a)(2) of this subpart to support the determination that condition is for which clinical trial participation is sought and that does not meet the definition of an eligible condition under § 601.104(a)a-1(a)(2) of this subpart. (B) When an applicant refuses or fails to complete an appropriate and ongoing medical history check, a record review, or required laboratory test, a medical or other record is required for each applicant, or the medical, other record is required to be provided an investigator by a U.S. Food and Drug Administration-approved approval center in accordance with § 601.104(e)a-1(a)(1) of this subpart, an investigator must be immediately notified of the refusal, failure, or investigation resulting therefrom. (C) The day is considered to begin on August 11, 2007, for purposes of this limitation, if its last day falls on or after the last workday.

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Principia Caotica
por Peter J. Carroll
 
        Na Magia do Caos, crenças não são vistas como fins em si, mas como ferramentas para criar os efeitos desejados. Entender isto completamente é encarar uma terrível liberdade na qual nada é verdadeiro e tudo é permitido, que é o mesmo que dizer que tudo é possível, que não há certezas, e que as conseqüências podem ser desastrosas. A gargalhada parece ser a única defesa contra a compreensão de que não se possui sequer um Eu real.

        O objetivo dos rituais do Caos é criar crenças agindo como se elas fossem verdadeiras. Nos Rituais do Caos você finge até sentir, para obter o poder que uma crença pode prover. Em seguida, se fores sensato, você rirá delas e buscará as crenças necessárias para qualquer coisa que queira fazer depois, à medida em que é movido pelo Caos.

        Assim, o Caoísmo proclama a morte e o renascimento dos deuses. Nossa criatividade subconsciente e nossos poderes parapsicológicos são mais que adequados para criar ou destruir qualquer deus ou Eu ou demônio ou qualquer outra entidade espiritual na qual possamos acreditar ou desacreditar, pelo menos, para nós mesmos e, às vezes, também para os outros. Os resultados freqüentemente aterradores alcançados pela criação de deuses através do ato de comportar-se ritualisticamente como se eles existissem não deverá conduzir o mago Caótico no abismo de atribuir realidade definitiva a qualquer coisa. Este é o engano transcendentalista, que leva a um estreitamento do espectro do Eu. O verdadeiro terror reside no leque de coisas que podemos descobrir que somos capazes de fazer, mesmo se tivermos que temporariamente acreditar que os efeitos se devem a algo externo para que possamos criá-los. Os deuses estão mortos. Longa vida aos deuses.

         A Magia apela aos que têm muito orgulho e uma imaginação fértil, somadas a uma forte suspeita de que ambas, a realidade e a condição humana, possuem as características de um tipo de jogo. O jogo possui final aberto, e joga a si mesmo por diversão. Os jogadores podem criar suas próprias regras até certo ponto, e, se desejado, trapacear usando parapsicologia. O tipo de magia apresentado aqui, consiste em uma série de técnicas que atuam como extensões extremas das estratégias normais que são possíveis dentro do jogo.

        Um mago é alguém que vendeu sua alma pela chance de participar mais inteiramente da realidade. Apenas quando nada é verdadeiro e a idéia de um Eu verdadeiro é abandonada, tudo se torna permitido. Existe alguma exatidão no mito de Fausto, mas ele falhou ao levá-lo à sua conclusão lógica.

        Precisa-se apenas da aceitação de uma simples crença para que alguém se torne um mago. Esta é a metacrença de que a crença é uma ferramenta para obter efeitos. Este efeito é geralmente muito mais fácil de observar nos outros do que em nós mesmos. É comumente muito fácil ver como outras pessoas e, até mesmo outras culturas, são mais ou menos capazes, de acordo com as crenças que possuem. Crenças tendem a levar a atividades que tendem a reconfirmá-las, num círculo normalmente chamado de virtuoso, ao invés de vicioso, mesmo quando os resultados não são agradáveis. O primeiro estágio de ver através do jogo pode ser uma iluminação chocante, que leva a um cinismo tedioso, ou ao Budismo. O segundo estágio de real aplicação do insight em si mesmo pode destruir a ilusão da alma e criar um mago. A compreensão de que crença é uma ferramenta, ao invés de um fim em si, tem imensas conseqüências se aceita por completo. Dentro dos limites impostos pela possibilidades físicas, e estes limites são muito mais vastos e maleáveis do que a maioria das pessoas imagina, pode-se fazer reais quaisquer crenças escolhidas, incluindo crenças contraditórias. O mago não é aquele que busca por uma identidade particular e limitada, mas aquele que deseja a meta-identidade que o torna capaz de ser qualquer coisa.

        Assim, seja bem-vindo ao Kali Yuga do pandaemonaeon, onde nada é verdadeiro e tudo é permissível. Nestes dias de pós-absolutismo, é melhor construir sobre areia movediça que em pedra, que lhe confundirá no dia em que vier a rachar. Os filósofos têm se tornado não mais do que proprietários de sarcasmos úteis, pois foi revelado o segredo de que não há segredo no universo. Tudo é Caos, e a evolução não está indo a nenhum lugar em  particular. É o puro acaso que comanda o universo, e assim, e apenas assim, a vida é boa. Nascemos acidentalmente em um mundo aleatório, onde apenas causas  aparentes levam a efeitos aparentes, e muito pouco é pré-determinado, graças ao Caos. Como tudo é arbitrário e acidental, talvez estas palavras sejam muito simplórias e pejorativas; ao invés disso seria melhor dizer que a vida, o universo e todo o resto são espontaneamente criativos e mágicos.
 
        Deleitando-se com a realidade estocástica, podemos nos regalar exclusivamente com as definições mágicas da existência. As estradas do excesso podem ainda levar ao palácio de sabedoria e muitas coisas indeterminadas podem acontecer no caminho do equilíbrio termodinâmico. É inútil buscar chão sólido onde pisar. A solidez é uma ilusão, como o pé que a pisa, e o Eu que pensa possuí-los é a  mais transparente de todas as ilusões.
 
        As pesadas embarcações da fé estão furadas e afundando juntamente com todos os botes salva-vidas e suas jangadas engenhosas. Então você vai fazer compras no supermercado de crenças ou no supermercado de sensações e permite que suas preferências de consumo definam seu eu verdadeiro? Ou você, em um estilo corajoso e alegre, roubaria ambos apenas por diversão? Pois a crença é uma ferramenta para obter qualquer coisa que se considere importante ou prazerosa, e a sensação não tem nenhum outro propósito além da sensação. Assim, ajude-se a obtê-las sem pagar o preço. Sacrifique a verdade pela liberdade, em cada chance que tiver. O maior divertimento, liberdade e realização estão em não ser você mesmo. Há pouco mérito em simplesmente ser quem quer que você seja  por um obra congênita acidental e circunstancial. Inferno é a condição de não ter alternativas.
 
        Rejeite então as obscenidades da uniformidade planejada, da ordem e do propósito. Vire-se e encare as ondas das marés do Caos, das quais os filósofos têm fugido apavorados por milênios. Pule para dentro e saia surfando em sua crista, exibindo-se em meio à estranheza sem limites e o mistério em todas as coisas, rejeitando falsas certezas. Graças ao Caos  isso nunca terminará.

        Crie, destrua, divirta-se, IO CAOS!
 


Traduzido por Lucifer 149 e k-Ouranos 333


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