| PACTO GNÓSTICO NOX |
Epilim chrono australiaEpilim in australia Empirical evidence It is a fact that many people suffer from depression, anxiety or other disorders of mood, thinking or behavior. As an empiric fact, it is possible, with some effort, to predict the onset of depression at a certain age. This can be achieved through a study of family history. One study has studied twins, which been very helpful in predicting the onset of depression, and a second study has studied adopted siblings, and seems to have the same results as twins of which one is a major depressive, and the other a non-depressed brother. The study of number depressive episodes in the first two years has been most useful in estimating the onset as early teens of adolescence. Another interesting finding is a study which cited many times in the newspapers. This was done by a psychiatrist examining the records of patients admitted to the hospital for depression. He found that of the 300 patients who met criteria for major depression at one time in their lives, 75% had a depression relapse in the six months immediately following their initial admission. He also reports that the first episode of major depression is almost always a chronic mood disorder, with many patients coming back periodically to the hospital for a few weeks to recover. He makes a point of stating that many patients do not even realize they have had major depression. Dr. John Gifford of the University Virginia has also investigated the same phenomenon and reports incidence of relapse in adults hospitalized for major depression on an annual basis is very high. He considers the incidence to be around 70% of the original patients who had become chronic. The reasons for this may be the nature and type of treatment, the disease, and general disposition of the patients. Other researchers have made further estimates of the occurrence major depression. latest one is that 15% of those admitted for depression are repeat subjects. This is much the same figure as has hitherto been reported. What about treatment? We know from research that the best treatment of major depression is therapy. While some experts say that in time more intensive counseling should be instituted, a considerable amount of literature now points to the treatment of depressive illness by the use of drug. research seems to indicate that a certain amount of drug is needed to provide sufficient relief. While this is true, more research needed. It is also certain that more needed to help people cope with a epilim chrono australia normal life. There is some evidence that the most effective drugs are: antidepressants such as Wellbutrin (sertraline) zopiclone (brand name Cymbalta) dopamine agonists such as methylphenidate zolpidem This last drug may possibly be more effective than those which the pharmaceutical companies would prefer us to use. How to stop depression There is an excellent book which can guide you through the steps in trying to stop your depression. It is The Unforgivable Mind by Dr. Robert Whitaker and John Krystal. How to prevent depression One of the many ways to stop depression is take a long-acting benzodiazepine such as the tricyclic antidepressants Chlorpromazine (or Chlorprost in Europe) or Diazepam. You must be aware that these drugs have two side effects: epilim price australia 1.
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Daniel Pellizzari, 1994
O Coven permanece no ponto Sudeste, esperando a entrada pelo Portal. A Senhora dirige-se ao centro do espaço onde será traçado o Círculo (onde deve estar o Caldeirão ou a Fogueira), com o Bastão. Move-se lentamente no sentido LSON, apontando para os Quadrantes e dizendo:
| Com uma leve brisa
nasce o sol
Suavemente ela o acaricia Incandesce o fogo como em um crisol Que na água silencia E a Terra, ao Sul silente
Aguarda |
O Senhor empunha o Cajado e, com ele, traça
o Círculo no chão, dizendo:
| Queima, círculo
de fogo
Queima, sem que nada lhe toque Queima, para sempre sagrado Queima, assim que lhe invoque |
| Senhora : Escutem...
Senhor : Uivos quebram o silêncio Senhora : Mágica matilha de orelhas de sangue Senhor : Guie-nos para o distante bosque eterno Senhora : De cujas árvores apenas as sombras Senhor : Testemunham o caminho agora aberto Senhora : Ouçam... |
O Guardião deve estar de volta a seu posto,
com a flauta. Ele então toca as notas de abertura, e os Bruxos abrem
os olhos, à medida que o Senhor diz:
| Acordem, crianças
escondidas
Não escutam a flauta a soar ? Sigam a trilha As pegadas estão lá... |
Cada Bruxo deve entrar então no Círculo, por ordem hierárquica de posto e grau (nesta ordem). O Guardião deve empurrar levemente um a um, em direção à Senhora (se homem) ou Senhor (se mulher). Frente aos Senhores, cada bruxo deve dizer as três palavras de passe, quando então terá seu nome anunciado para os Antigos e tomará seu lugar no Círculo (alternando homens/mulheres), após ter sido ungido. Quando todos já estiverem entrado, deve-se iniciar a Runa dos Bruxos, que se encerrará ao comando da Senhora, quando esta achar justo. Esta é a Runa dos Bruxos:
| Dia claro, noite
escura
Dos antigos a criatura Está aqui a lhe invocar Venham todos escutar Ar, Fogo, Água e Terra Giro que um jogo encerra Vão além do que vejo Trabalham em meu desejo Pelo poder do athame Venha cá quem quer que eu chame Para juntos celebrar E o poder invocar Deusa Negra da Paixão Caçador, Filho e Irmão Fontes de poder e vida De amor constituída Eu invoco a Terra e o Mar Que eles venham ajudar Filhos do Sol e da Lua Minha vida é a tua Tua força eu respeito Teu chamado eu aceito Eko Eko Azura Eko Eko Zomila Eko Eko Byensozoa Eko Eko Asherat |
Finda a Runa dos Bruxos, sob a ordem da Senhora, os Bruxos retiram seus athames das bainhas e apontam para o Caldeirão, concentrando-se na energia levantada. A Senhora então veste-se de céu e deita-se no Sul. Constituído o altar, o Senhor consagra-o com água, sal e óleo (formando o triângulo sagrado). Procede então a quíntupla flagelação no altar e em si próprio. Então, ajoelha-se e invoca, com ambos os braços elevados ao céu:
| Poderosa Senhora
da Noite
Quem és tu ? Tu, cujas mãos contêm ao mesmo tempo A alegria e o sofrimento ? mãe filha irmã avó amante A sombra da morte e o elixir da imortalidade, um e outro, tua graça, ó Mãe a qual espera a serva prostrada em teu altar de sangue Aqui te chamamos Dea Aridya Vem ! |
O Senhor deve levantar-se e permanecer de frente ao altar sagrado. Deve então empunhar o bastão na mão direita (elevando-a aos céus) e o flagelo na esquerda (que deve apontar para baixo). A Donzela (ou outra mulher de grau suficiente) deve então acercar-se dele e invocar:
| Dançarino
Senhor das Sombras
Quem és tu ? Tu, que sorri com presas de besta e folhas presas a teu corpo ferido ? pai filho irmão sábio amante Flautista divino Io Io Evohé tua loucura divina, Pai dos mistérios é o que aguarda o servo ereto frente à Mãe das Desgraças Aqui te chamamos Akhera Dev’la Vem ! |
A Deusa então levanta-se e fica frente a
frente com o Deus, ambos perfilados. Ambos devem ter em mãos as
Coroas (a Deusa, a Coroa de Chifres, e o Deus, a Lua de Chifres) e então
devem coroar-se. Se a Deusa desejar, pode permanecer vestida de céu
ou recolocar suas vestes. O Beijo Quíntuplo é executado,
e então a Deusa anuncia:
| Filhos da chuva,
rebentos das trevas
O sol lhes violentou os olhos Eko Eko Babalon Não mais cegos estarão (Deusa - Deuses - Coven) :Karrelyos ! |
Os Deuses então voltam-se para os alimentos
e bebidas trazidas para o Rito. Ajoelham-se um de frente para o outro.
A bebida fica na frente do Deus, e o alimento, na frente da Deusa. Cada
um pega um recipiente com óleo de bênção (composto de azeite, sangue, ervas, suor e outros ingredientes mantidos em segredo). Dão-se as
mãos, formando um círculo em volta do alimento e da bebida,
e dizem, alternadamente:
| Deus: Pão
que da Terra brotou
Deusa: Sangue que dela jorrou Deus: Sagrados desde o princípio
Deusa: Fertilizados estão
Deus - Deuses - Coven: Harrahya ! |
Tendo fertilizado os alimentos, os Deuses então voltam-se ao seu Coven. Cada bruxo que tiver algum problema ou desejo deve se dirigir a um dos Deuses, dependendo da natureza do assunto. Os Deuses então exporão as questões para todo o Coven (assuntos que tiverem natureza estritamente confidencial serão excluídos), que discutirá a melhor maneira de resolvê-los. Os feitiços mais simples (visualização ou magia de cordas) podem ser resolvidos na mesma ocasião, e os mais complexos (magia simpática) serão planejados para o próximo Esbat. É chegada a hora da Runa Bachahé. Sua função é fortalecer a energia dos feitiços. Todos unem as mãos e seguem a dança proposta pelo Deus, até que a Deusa decida que é hora de parar. Esta é a Runa Bachahé:
| Eko Eko Harrahya
Eko Eko Baryolas Eko Eko Bachahé Eko Eko Lagozatha Iak Sakha Thul
Eko Eko Harrahya Eko Eko Baryolas Eko Eko Bachahé Eko Eko Lagozatha Iak Sakha Dev’la Eko Eko Harrahya Eko Eko Baryolas Eko Eko Bachahé Eko Eko Lagozatha Iak Sakha Aridya Harryahaya!
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